가톨릭교회에는 7성례가 있지만, 개신교회는 그 가운데 세례와 성찬식 두 가지만 성례로 인정합니다. 예수님께서 하라고 직접 명령하신 것이 세례와 성찬, 이 두 가지이기 때문입니다. 예수님께서 친히 명하신 이 두 가지 성례가 지속적으로 거행되는 교회가 건강하고 바람직한 교회라고 할 수 있습니다. 의도한 것은 아니지만 2015년 부활주일 예배를 드리면서, 이 두 가지 성례를 중심으로 예배를 드릴 수 있어서 너무나 기쁘고 감사합니다.
초대교회는 예배로 모일 때마다 성찬식을 가졌습니다. 우리 교회는 한달에 한번씩 성찬식을 갖고 있습니다. 성찬식을 주시면서 예수님께서는 저와 여러분에게 무엇을 기대하고 계신 것일까요? “너희가 이 떡을 먹으며 이 잔을 마실 때마다 주의 죽으심을 그가 오실 때까지 전하는 것이니라.(고전11:26)” 이 짧은 한 절 말씀 안에 성찬식의 의미가 고스란히 담겨 있습니다.
첫째, “주의 죽으심을” 첫 번째는 주의 죽으심을 기억하는 것입니다. 십자가에서 죄인의 손에 사형 당하신 그 분이 하나님의 아들이십니다. 이것은 엄청난 사건입니다. 저와 여러분을 향한 하나님의 사랑은 그 만큼 크고 놀랍습니다. 무엇을 위해서입니까? 저와 여러분의 죄악을 담당하시기 위해서입니다. 그러므로 하나님께 용서받지 못할 만큼 큰 죄는 없습니다. 저와 여러분은 예수님짜리입니다.
둘째, “오실 때까지” 두 번째는 저와 여러분의 인생이 결코 죽음으로 끝나지 않는다는 것입니다. 그러므로 진정한 성공은 이 땅에서 만의 성공이 아니라 다시 오실 주님 앞에서의 성공입니다. 저와 여러분은 천국을 바라보며 사는 사람들입니다.
셋째, “전하는 것이니라.” 우리의 사명입니다. 저와 여러분이 전하는 것은 두 가지입니다. “주의 죽으심”과 “다시오심”입니다. 하나님의 사랑의 크기와 천국의 소망입니다. 이것이 단지 교리일 뿐입니까? 아니면 실제입니까? 그것은 말로 나타나는 것이 아니라 삶으로 나타나는 것입니다. 저와 여러분의 삶은 어떻습니까?
2015.4.12. 김재정 목사 "하나님 아버지의 마음"
가톨릭교회에는 7성례가 있지만, 개신교회는 그 가운데 세례와 성찬식 두 가지만 성례로 인정합니다. 예수님께서 하라고 직접 명령하신 것이 세례와 성찬, 이 두 가지이기 때문입니다. 예수님께서 친히 명하신 이 두 가지 성례가 지속적으로 거행되는 교회가 건강하고 바람직한 교회라고 할 수 있습니다. 의도한 것은 아니지만 2015년 부활주일 예배를 드리면서, 이 두 가지 성례를 중심으로 예배를 드릴 수 있어서 너무나 기쁘고 감사합니다.
초대교회는 예배로 모일 때마다 성찬식을 가졌습니다. 우리 교회는 한달에 한번씩 성찬식을 갖고 있습니다. 성찬식을 주시면서 예수님께서는 저와 여러분에게 무엇을 기대하고 계신 것일까요? “너희가 이 떡을 먹으며 이 잔을 마실 때마다 주의 죽으심을 그가 오실 때까지 전하는 것이니라.(고전11:26)” 이 짧은 한 절 말씀 안에 성찬식의 의미가 고스란히 담겨 있습니다.
첫째, “주의 죽으심을” 첫 번째는 주의 죽으심을 기억하는 것입니다. 십자가에서 죄인의 손에 사형 당하신 그 분이 하나님의 아들이십니다. 이것은 엄청난 사건입니다. 저와 여러분을 향한 하나님의 사랑은 그 만큼 크고 놀랍습니다. 무엇을 위해서입니까? 저와 여러분의 죄악을 담당하시기 위해서입니다. 그러므로 하나님께 용서받지 못할 만큼 큰 죄는 없습니다. 저와 여러분은 예수님짜리입니다.
둘째, “오실 때까지” 두 번째는 저와 여러분의 인생이 결코 죽음으로 끝나지 않는다는 것입니다. 그러므로 진정한 성공은 이 땅에서 만의 성공이 아니라 다시 오실 주님 앞에서의 성공입니다. 저와 여러분은 천국을 바라보며 사는 사람들입니다.
셋째, “전하는 것이니라.” 우리의 사명입니다. 저와 여러분이 전하는 것은 두 가지입니다. “주의 죽으심”과 “다시오심”입니다. 하나님의 사랑의 크기와 천국의 소망입니다. 이것이 단지 교리일 뿐입니까? 아니면 실제입니까? 그것은 말로 나타나는 것이 아니라 삶으로 나타나는 것입니다. 저와 여러분의 삶은 어떻습니까?